الاستنشاق ، وقص الشارب ، والسواك ، ونتف الإبط ، وقلم الأظفار ، وغسل البراجم ، والختان ، وحلق العانة ، وغسل الدبر والفرج ( 1 ) . * * * وقال بعضهم : بل " الكلمات " التي ابتلي بهن عشر خلال ; بعضهن في تطهير الجسد ، وبعضهن في مناسك الحج . * ذكر من قال ذلك : 1914 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال : حدثنا محمد بن حرب قال ، حدثنا ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن حنش ، عن ابن عباس في قوله : " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن " قال ، ستة في الإنسان ، وأربعة في المشاعر . فالتي في الإنسان : حلق العانة ، والختان ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب ، والغسل يوم الجمعة . وأربعة في المشاعر : الطواف ، والسعي بين الصفا والمروة ، ورمي الجمار ، والإفاضة . ( 2 ) * * * وقال آخرون : بل ذلك : " إني جاعلك للناس إماما " ، في مناسك الحج . * ذكر من قال ذلك : 1915 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن إدريس قال ، سمعت إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح في قوله : " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن " ، فمنهن : " إني جاعلك للناس إماما " ، وآيات النسك . ( 3 ) 1916 - حدثنا أبو السائب قال ، حدثنا ابن إدريس قال ، سمعت إسماعيل

--> ( 1 ) الخبر : 1913 - مطر : هو ابن طهمان الوراق . وأبو الجلد : بفتح الجيم وسكون اللام ، سبق بيانه : 434 . وفي المطبوعة " أبو الخلد " بالخاء المعجمة بدل الجيم ، وهو تصحيف تكرر فيها كثيرا . البراجم جمع برجمة ( بضم الباء وسكون الراء وضم الجيم ) : وهي ظهور القصب من مفاصل الأصابع . ( 2 ) الخبر : 1914 - ابن هبيرة : هو عبد الله بن هبيرة السبائي المصري ، وهو ثقة ، وثقه أحمد وغيره ، وخرج له مسلم في الصحيح . حنش ، بفتحتين وبالشين المعجمة : هو ابن عبد الله السبائي الصنعاني ، من صنعاء دمشق - وهي قرية بالغوطة من دمشق - وهو تابعي ثقة . وهذا الخبر رواه أيضًا ابن أبي حاتم ، عن يونس بن عبد الأعلى . عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد - كما في ابن كثير 1 : 302 . وهو إسناد صحيح . ( 3 ) يأتي بيان آيات النسك في الخبرين التاليين .